На земле нанайского стойбища Бури, там, где сейчас раскинулся Хабаровск, увековечили память героев – участников Великой Отечественной войны из числа коренных народов. Кстати, до сих пор город, который «вдоль Амура белым парусом», китайцы называют Були.
Памятный знак установлен на пересечении улицы Пушкина и Уссурийского бульвара. Это первая визуализация в городской среде краевого центра того, что для восьми этносов Хабаровский край – историческая родина.
Как-то один меценат и общественник Валерик Хидиров выступил с инициативой установки в Хабаровске скульптуры Дерсу Узала. Знаменитый художник и скульптор Владимир Бабуров создал макет памятника. Однако эту идею «зарубили». Высокопоставленные чиновники объяснили это тем, что нанаец Дерсу Узала — японский шпион. Впервые, наверное, за все существование человеческой цивилизации литературного героя чиновники обвинили в шпионаже.
Казалось бы, любая идея появления даже амурского завитка в городском пространстве обречена на провал. Однако, как говорят, долготерпеливый лучше завоевателя.
С инициативой установки памятного знака – стелы «Воинам из числа коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края – участникам Великой Отечественной войны 1941-1945 годов» выступила Региональная общественная организация «Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края». Три года ушло у президента ассоциации Любови Одзял и автора памятника члена Союза художников России Ивана Бельды на воплощение этой идеи.
Идею увековечивания поддержали Хабаровское краевое отделение Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, Хабаровская краевая общественная организация ветеранов войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов, Хабаровский краевой комитет ветеранов войны и военной службы.
— Были предложения установить памятный знак на площади Славы, в районе площади Ленина, в парковой зоне стадиона имени Ленина. В итоге было принято решение установить памятный знак на участке с высоким трафиком, в самом центре краевой столицы, — отметила Елена Балезина, и.о. министра природных ресурсов Хабаровского края.
Стела
Это стилизованный ритуальный столб — по-нанайски тороан или по- ульчски тура. Он символизирует шаманский столб — мировое дерево жизни ялоан туйгэ. Некоторые СМИ называют этот столб священным. Но никогда амурские народы не молились столбам. Они, скорее, своего рода телеграф, по которому молитвы быстрее доносятся до верховного Бога Боа Эндурни.
Опоясывает верхний фриз стелы нанайский орнамент, символизирующий Черного дракона – хранителя Приамурья и реки Амур. Все амурские народы – его дети. Этот дракон – добрый, в отличие от драконов других народов.
— Столб венчает бронзовый сэвэн – стилизованное изображение Амурского тигра – духа победы, символа бесстрашия, силы, ловкости и выносливости,- рассказал автор проекта, первый вице-президент Ассоциации коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края Иван Бельды.
Нанайцы называют тигра амба, что можно перевести как «дух», «тайная сила», а удэгейцы — куты-мафа — «могучий старик», т.е. символ мудрости, опыта, стойкости. Для амурских народов этот зверь воплощает в себе всю мощь тайги и ее непостижимую тайну.
Торжественное открытие
Синоптики обещали проливной ливень. С утра небо было низкое, тучи темные, словно до донца налитые водой, но дождя не случилось. Словно все духи нанайцев, ульчей, негидальцев, орочей, нивхов, эвенков и эвенов незримо присутствовали на торжественной церемонии открытия памятного знака вместе с представителями власти и общественности.
Когда фольклорный детский ансамбль «Таоса» из села Верхний Нерген Нанайского района начал исполнять «Сохраняя традиции», с каждым ударом в бубны словно кто-то незримый тихо-тихо вторил: «А-а-ах!» Соскучилась древняя земля Бури по бубнам, соскучилась по завиткам, соскучилась по витиеватым нанайским ритмам.
— Это эпохальное историческое событие для коренных малочисленных народов Севера Хабаровского края, ведь ни одну семью война не обошла стороной. Время неумолимо, с каждым годом уходят наши ветераны, и вот уже почти не осталось в живых свидетелей той войны, некому рассказать о ее ужасах и страданиях, — сказала Любовь Одзял. — А мы не имеем права забывать! Наш долг и долг будущих поколений сохранять память о Великой Отечественной войне, невосполнимых потерях, страшном горе и бедах.
По словам Сергея Скоринова, ректора Хабаровского государственного института культуры, председателя совета Хабаровской краевой общественной организации «Ассамблея народов Хабаровского края», довольно мало написано книг, где представлено участие представителей коренных малочисленных народов в Великой Отечественной войне:
— Недооценен их подвиг, их вклад в Великую Победу. Государственный комитет обороны Советского Союза в начале войны принял решение не призывать представителей коренных малочисленных народов в действующую армию. Воины из числа КМНС – только добровольцы. Во всех подразделениях, сформированных на Дальнем Востоке, были представители коренных народов. Были взводы, состоящие из представителей родов Самаров, Дигоров, Бельды, Пассаров. Память об их подвигах должна сохраниться в наших сердцах.
…Мой поклон тебе, брат мой, солдат неизвестный, мой поклон тебе низкий, мэрген, наш герой, — волнуясь, очень искренне исполнил песню «Неизвестный солдат» на стихи Андрея Пассара Иван Заксор из села Верхний Нерген.
А еще были «Журавли», исполненные на нанайском языке солисткой фольклорного ансамбля «Солой Нярги» Ириной Архиповой, и песня «Тухэн мэргэн миавани» («Сердце павшего героя»), посвященная памяти снайпера Максима Пассара в исполнении фольклорного нанайского ансамбля «Сойракта».
И было торжественно горько. Словно и не было 76 лет со дня Победы.
92-летняя старейшина Ассоциации коренных малочисленных народов Полина Васильевна Аруева провела обряд поминовения павших воинов:
— Господи, отец небесный! Матушка Вселенная! Мы открываем стелу памяти погибшим дедам, отцам, братьям.
Дорогие земляки! Вы отдали свои жизни за нашу Родину, за наши счастливые жизни, чтобы наши дети росли здоровыми! Спасибо! Спасибо! Спасибо!
После молитвы на нанайском языке пришедшие на торжественное открытие помянули павших героев рисовой кашей и тасимой, нанайской лепешкой. Не забыли и про духов. Их подкормили водочкой. Уж такие традиции.
После возложения цветов и торжественного фотографирования, после того как гости и участники церемонии разошлись, пошел обещанный синоптиками дождь. Сначала — легкая морось, а уж потом сильнее, сильнее. И было похоже, что сама природа оплакивает павших воинов.
Юрий Вязанкин
Фото Виктора Андреева
Финансовую поддержку проекта осуществило акционерное общество «Русская Медная Компания».
Работы по изготовлению, установке стелы и благоустройству площадки выполнил индивидуальный предприниматель Сергей Григорьевич Пак «ДВ-Гранит».
За подвиги на фронтах Великой Отечественной войны более двух тысяч представителей коренных малочисленных народов Севера были награждены орденами и медалями.
Общая численность КМНС составляла около 1,7% от численности Хабаровского края. При этом 8% от общего количества жителей региона, участвовавших в войнах с Германией и Японией, составляли представители амурских народов. Это самый высокий показатель среди всех народов Советского Союза.
В войне с Германией разведчики составляли больше 16% от общего числа ушедших на фронт представителей КМНС. Столько же было снайперов. Особенно много разведчиков из числа коренных народов было в составе 88-й отдельной стрелковой бригады Дальневосточного фронта. Представители коренных народов Севера сражались на всех фронтах. Только в составе 117 стрелковых частей их было 1732 человека.
Боевыми орденами награждены сотни человек, а боевыми медалями каждый второй воин из числа коренных малочисленных народов.
